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宁波信仰

宁波是观世音的大本营,在宁波有众多的寺院,我希望把信仰散播出来,让大众见识信仰的

 
 
 

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宁波是观世音的大本营,也是弥勒佛的道场,被佛教界尊称为“东南佛国”"三佛地”。在宁波有众多的寺院,我希望把信仰散播出来,让大众见识信仰的力量! !

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接待讲寺  

2011-12-31 12:47:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在鄞西高桥芦港村有一座接待讲寺,曾为天童寺下院,是为接待四方来天童寺的僧人、居士之处。提起接待讲寺,就必须要提天下闻名的圆瑛法师。民国时(1929年)中国佛教会成立,圆瑛被推为会长,蝉联数届。新中国成立后(1953年)中国佛教协会成立,又被选为首任会长。蒋介石在决定放弃大陆,退野去台湾时曾问计于圆瑛法师,致使南方各省没有遭到很严重的血戎兵灾,拯救了亿计的生灵。

1909年9月应宁波佛教界同仁和各界的请求,圆瑛出任宁波鄞西接待讲寺的住持。据圆瑛法师考证:接待讲寺是由愿惠国师始建于唐朝,后高僧倍出、香火旺盛,逐成一规模宏敞的大丛林。宋代张津在《乾道四明图经》中称:“义妇冢,即梁山伯、祝英台同葬之地也,在(鄞)县(西)十里‘接待寺’之后,有庙存焉。(说明此寺院宋朝已有记载,成为了一个地标建筑)。咸丰年间,临济宗第三十九代传人慈运禅师住持该寺,大开法筵,影响广泛。民国年间,圆瑛、白圣两位大师曾相继住;而天童寺前两任方丈明旸、广修长老也曾于该寺出家,实乃法门龙象之地。

据记载,圆瑛大师任住持后,重新修建殿宇,并在寺内创建佛教讲习所,建筑讲堂,命名“一吼”。1917年2月,圆瑛大师当选为宁波市佛教会会长,同时佛界泰斗太虚法师也来到鄞西接待讲寺,拜访圆瑛大师。至此接待讲寺香火兴旺,四方嘉宾朝拜不断,殿宇焕然一新,产业盛大,僧侣众多,规模宏大,佛教地位骤然提升,是为该寺的中兴祖师。
    解放后由于历史原因,接待讲寺被当地粮站占领,香火一度中断。九十年代,在天童寺广修长老的建议下,经四方善信的不断努力,寺院得到了恢复,但现在还有大部分土地和建筑被有关部门占用。目前,鄞西接待讲寺在释果园住持的不断努力下,香火开始再度延续并兴旺,八方居士朝拜理佛不断。希望各位贤善大力扶持,早日把全部原址收复,再现当年接待讲寺之宏大气势,功德无量。

在去拜访鄞西接待寺的路上,有许多家庭工坊在忙着制作长面。在宁波,高桥镇的长面是最有名的,是祭祖,供佛,喜事时必用的食品。刚好明天是腊八,接待寺内在做腊八祈福法会,人山人海,香火旺盛好不热闹。食堂在准备明天的腊八粥,非常的喜庆。接待寺最华丽的是大雄宝殿气势雄伟,特别是龙柱粗大,石龙缠绕柱子,龙须横展,气韵流动,栩栩如生,好生气派。里面的佛祖端座在莲台上,阿难和迦叶服侍左右,金光闪闪,同瑞岩寺的佛有点相象,栩栩如生。现在寺内殿宇繁多,但由于受地理所限,没有气派的山门,放生池,天王殿也没有在中轴线上,比较遗憾,希望在不久的将来在资金宽余时能有所改善。

 

山门

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民国遗留下来的接待讲寺旧址 ,现为佛事登记处

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 大雄宝殿气势雄伟,特别是龙柱粗大,石龙缠绕柱子,龙须横展,气韵流动,栩栩如生,好生气派。
 
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香炉 

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大雄宝殿背面

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著名的一吼堂 

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新建的殿宇
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厢房 

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  天王殿
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  食堂在准备明天的腊八粥
 
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  再看一次龙柱
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接待寺的路上,有许多家庭工坊在忙着制作长面
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